Roztrzaskane lustro - Upadek cywilizacji zachodniej

„W marksistowskiej ontologii materialistycznej brak jasnego określenia podstawowego pojęcia materia. […] Marks twierdził, że głównym atrybutem materii jest ruch. Marks i Engels, a za nim Lenin i inni marksiści, przypisywali materii nie tylko ruch, ale takie cech ontologiczne jak: niestworzoność, nieograniczoność, wieczność i samowystarczalność. Mało tego: zasada przechodzenia materii z form niższych do wyższych opiera się także w marksizmie na immanentnej cesze materii. Jednokierunkowość rozwoju świata nie jest więc przypadkiem, lecz dziełem organizacji wewnętrznej materii – tkwiących w niej sprzecznościach oraz przechodzenia zmian ilościowych w jakościowe. Materia jest więc także bytem samoulepszającym się. Z grubsza rzecz biorąc, cechy przypisywane jest przez marksizm odpowiadają cechom przypisywanym kosmosowi przez metafizykę panteistyczną, idącą za Parmenidesem („byt jest wszystkim”) i indyjskimi Upaniszadami („istnieje Jednia”),oraz utożsamiającą byt materialny z boskim. […] Marksizm może być więc interesujący z punktu widzenia socjologii wczesnego kapitalizmu, ale jest bardzo […] katastrofalny jako filozofia” (84-85). „Bez odniesienia do prawdy nauce zostaje jedynie pustosłowie. […] John H. Hallowell zauważył, że dominującą cechą klimatu intelektualnego naszych czasów jest – o ironio! – antyintelektualizm; Bloom zaś pisał: „Filozofia, wzgardzona i odrzucona przez naukę pozytywistyczną, mści się, przenikając w zwulgaryzowanej formie do opinii publicznej i szkalując naukę” (133). „W dzisiejszym świecie myśl ludzka została owładnięta manią prześladowczą” (211). „Jedynym stałym punktem oceny jest obrażone ego” (288). Slavoj Żiżek: "Stalinizm uznawał się za spadkobiercę tradycji oświecenia, a wedle niej prawda jest w równej mierze dostępna dla każdego człowieka, choćby najbardziej zepsutego, a zatem każdy jest odpowiedzialny za swoje postępki. Dla nazistów zaś wina Żyda brała się z biologicznego aspektu jego osoby. Nie trzeba było mu udowadniać żadnej winy, ponieważ był winny już tylko przez to, że był Żydem" (Nazizm z ludzką twarzą, "London Reviev of Books). 68 ocen/19 opinii