Mitologia starożytnego Egiptu

„Mitologia starożytnego Egiptu”, książka napisana przez profesjonalny duet egiptologiczny, ukazała się w słynnej i pionierskiej serii Czarnych Mitologii Wydawnictwa Artystycznego i Filmowego. Można by oczekiwać, że, zważywszy na niewielką objętość, będzie to opracowanie wprowadzające czytelnika do tematu mitologii starożytnego Egiptu. Niestety nie spełnia takiej roli. Przy skromnej liczbie stron mogłoby się wydawać, że osoby autorskie chciałyby przekazać wszelkie niezbędne podstawy, bez zbędnego przedłużania, tak aby zaprezentować czytelnikowi ogólny obraz tej mitologii, jej esencję. Tymczasem w rzeczywistości książka omawia zaledwie trzy, choć co prawda obszerne i dość ważne, wątki: stworzenie świata, kult Ozyrysa i panowanie nad światem. Czwarty rozdział opowiada dodatkowo o zaklęciach i wróżbach. Każdy z tych rozdziałów jest pewną wariacją na dany temat, przedstawieniem różnych opowieści mitologicznych krążących wokół tych zagadnień. Co chwila przytaczane są – przetłumaczone oczywiście na polski – teksty źródłowe, czyli mity, legendy i opowiastki napisane przez starożytnych Egipcjan. Jest ich na tyle dużo, że w zasadzie stanowią one większą część zawartości aniżeli sam komentarz od Lipińskiej i Marciniaka (co jest trochę nie na miejscu, ponieważ jako czytelnik oczekiwałem skondensowanego opracowania mitologii, a nie rozległego przytaczania jej). Lipińska i Marciniak nie wyczerpują tematu, a jedynie zahaczają o trzy wybrane (co prawda niebagatelne) motywy z mitologii. Odczułem pewien niedosyt, może nie tyle z powodu samej objętości, co raczej nieumiejętnego jej wykorzystania, z powodu postawienia na średnio przystępną formę. Na dodatek narracja jest chaotyczna, z często występującym skakaniem z tematu na temat, z opowieści na opowieść, co nie ułatwia lektury. Plusem są z pewnością ilustracje, których jest naprawdę dużo i które stanowią dopełnienie tego, o czym mowa, a także słowniczek bóstw zamieszczony na końcu, będący formą poręcznej, klarownej pigułki. Nadal jednak jest to książka niedostatecznie zadowalająca, zwłaszcza dla osoby chcącej dowiedzieć się podstaw.