Masz to po mnie. Jakie przekonania dostałyśmy od naszych matek i babek?

„Kobiety boją się mieć córkę? Boją się, że nie mają zasobów, które chciałyby przekazać swojej córce, bo same ich od matek nie dostały. To pierwsze źródło lęku, dość popularne: deficyty, zranienia, tęsknota związana z doświadczeniem bycia córką. Czyli to uczucie, że w mojej relacji z mamą jest tyle złości, braku opieki, bycia niewidzianą, automatycznie wywołuje lęk o to, jaką będę matką dla swojej córki.” - str. 48 „Masz to po mnie. Jakie przekonania dostałyśmy od naszych matek i babek?” jest zbiorem rozmów przeprowadzonych z najlepszymi psychoterapeutkami i socjolożkami z różnych miast w Polsce. Tematem rozmów są przekazy słowne, wzorce postępowania, ale też nieprzepracowane traumy, które przenoszone są, z pokolenia na pokolenie kobiet. Z publikacji tej dowiemy się jak przekazy babć i mam wpajają na życie współczesnych, dojrzałych kobiet oraz relacje tych ostatnich ze swoimi córkami. Książka podzielona jest na rozdziały, w każdym z nich na pytania autorki odpowiada inna rozmówczyni. Z kolei, każda rozmowa to omówienie odrębnej problematyki przekazów – emocji, porodu, ciała, seksu, należności, przyjaźni między kobietami, miłości, macierzyństwa, jedzenia, pieniędzy i pracy, porządku, przemocy, relacji matka – córka. Marta Szarejko wraz ze swoimi rozmówczyniami zastanawia się jak te, nie zawsze chciane spadki, są przez kobiety przyjmowane i jaki mają one wpływ na ich codzienne życie, relacje z bliskimi, na radzenie sobie z przeciwnościami losu. Bardzo intymnych wywiadów, w których przytaczane były przykłady z rodzinnego życia rozmówczyń oraz ich spostrzeżenia z pracy zawodowej, udzieliły: Magdalena Sękowska, Justyna Dąbrowska, Aleksandra Józefowska, Marta Niedźwiecka, Ewa Chalimoniuk, Alicja Długołęcka, Agnieszka Koch, Paula Pustułka, Barbara Józefik, Agnieszka Rumińska, Iwona Chmura-Rutkowska, Renata Durda, Magdalena Śniegulska. Oprócz zestawu genów, jaki dostajemy od swoich rodziców, na nasze dorosłe „ja” mają również wpływ przekazy naszych prababek, babek i matek. Nasiąkamy nimi bezwiednie niczym gąbki. Czasami wypowiadane są one słownie, często są to przykłady zachowań, które obserwujemy i powielamy. Ale również mogą to być niedopowiedzenia, zaniechania odpowiedzi na pytania trudne, które później dla nas również stają się tabu, o którym nie potrafimy rozmawiać ze swoimi córkami. Często kobiety kobietom przekazują lęki, np. przed porodem, stałym związkiem, zależnością finansową od partnera. Cześć tego spadku po przodkiniach przyjmujemy, część odrzucamy. Jednak nie wszystkie kobiece przekazy są złe, negatywne. Przecież wśród naszych babek i matek mamy kobiety silne, zaradne, opiekuńcze, i również te pozytywne wartości często przyswajamy jako swoje. Niemniej, faktem jest, że to, co przyjmiemy od kobiet nam bliskich, powinno zależeć wyłącznie od nas. Czasami pozbycie się balastu niepotrzebnej schedy jest trudne, ale może być dla nas niezwykle korzystne. Wyzwolenie się spod ich jarzma stać się może wyznacznikiem naszej wolności i odrębności, określeniem granic osobistych. „Masz to po mnie. Jakie przekonania dostałyśmy od naszych matek i babek?” dla wielu czytelniczek może stać się punktem wyjścia do zastanowienia się nad własnym „ja” i nad tym co nas ogranicza. Książka nie jest jednak poradnikiem, nie znajdziemy w niej drogowskazów, jaką drogą podążyć, by wyrwać się z zamkniętego kręgu przekazów, które są dla nas „kulą u nogi”, utrudniają relacje z naszymi córkami. Ale już same wypowiedzi terapeutek zamieszczone w książce sugerują, że czasami dobrym rozwiązaniem byłaby pomoc specjalisty. Myślę, że w niektórych sytuacjach sprawdziłaby się również szczera rozmowa z babcią lub mamą. Książka wręcz narzuca zadanie sobie pytania, czy przenoszenie na siebie przekazów przodkiń jest korzystne, czy też nie? Moim zdaniem, odpowiedzi należy poszukać w sobie. To my decydujemy, co jest dla nas dobre, które z naszych zachowań mają negatywny lub pozytywny wpływ na nasze relacje z bliskimi. To my powinnyśmy dokonać takich wyborów, aby czuć się dobrze i szczerze z samą sobą.