Kronos 4 (27)/2013 Finis christianismi

Czym jest chrześcijaństwo? Jaki jest jego sens i znaczenie? Pytanie ważne nie tylko dla chrześcijanina – który powinien wiedzieć, w co wierzy – lecz także, a może przede wszystkim dla ateisty. Ateizm nie jest bowiem zjawiskiem pierwszym. Pojawia się zawsze po stuleciach religii. Jeśli przyjrzeć mu się uważnie, patrząc na jego historyczny rozwój – na nabierającą coraz większego rozpędu dechrystianizację Europy – to widać wyraźnie, że przychodzi on z wnętrza religii, że opiera się na jej pojęciach i wyobrażeniach, czyniąc swym wehikułem jej wartości i sposoby życia. (...) Mając na uwadze te ruchome figury, ułożyliśmy 27 tom naszego kwartalnika. Otwiera go wykład Overbecka o egipskich pustelnikach i anachoretach oraz zbiór komentarzy wprowadzających do jego dzieła. W esejach czytelnik znajdzie natomiast fragment słynnej książki Waltera F. Otto o religii Greków. Ten niemiecki filolog klasyczny – idąc za Nietzschem – poszukiwał pierwotnych postaci antycznej Boskości. Na koniec w „Archiwum Filozofii Polskiej” umieszczamy tekst Maurycego Straszewskiego o autorze Woli mocy i jego idei Wiecznego Powrotu jako idei religijnej. Całość uzupełnia blok tekstów o Uniwersytecie. Sprawa aktualna, ale godna poważnego – filozoficznego – namysłu. PREZENTACJE Tadeusz Zatorski, Po co nam Overbeck? Franz Overbeck, O początkach monastycyzmu Martin Henry, Czy teologia ma przyszłość w nowoczesnym świecie? Arie Nabrings, Teologia między mitem a refleksją. Diagnoza Franza Overbecka Andreas Urs Sommer, Thomas Mann i Franz Overbeck ESEJE Walter Friedrich Otto, Istota Bogów. Duch i postać Piotr Augustyniak, Walter F. Otto, czyli greckimi oczami na Boskość Dawid Nowakowski, Prisca theologia i jej znaczenie w metafizycznym systemie Marsilia Ficina Carl Schmitt, Dyktatura (fragmenty) Paul A. Rahe, Carl Schmitt i jego krytycy Michał Herer, Przyjemność czy pragnienie? Magdalena Saganiak, Wobec nihilizmu Mateusza Wernera – od negacji do entropii. Głos w dyskusji Bronisław Świderski, Gombrowicz i Kierkegaard PRZEZNACZENIE UNIWERSYTETU Zofia Zarębianka, Zagrożona tożsamość. O przemianach uniwersytetu w świetle reformy szkolnictwa wyższego Lech Trzcionkowski, Kilka uwag na temat kryzysu humanistyki Dziękuję ci, Albanio, że istniejesz. Rozmowa z Włodzimierzem Lengauerem Wojciech Engelking, Zmęczone książątko Piotr Nowak, Odpowiedź na ankietę programową dla szkolnictwa wyższego i humanistyki Ewa Atanassow, Demokracja i edukacja: przy okrągłym stole Thomas Bartscherer, Nasz przyjaciel Nietzsche albo trudne czasy dla kształcenia ogólnego Adam Davis, O demokracji, kształceniu, Whitmanie oraz rządzie, a także o narodzie zaangażowanych czytelników Alan S. Kahan, Tocqueville a wykształcenie ogólne Ewa Atanassow, Poza granice użyteczności? Wykształcenie ogólne a wychowanie do wolności Peter Hajnal, Thomas Nørgaard, Studia nad wartościami a cnota obywatelska w demokracji ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ Anna Dziedzic, Maurycy Straszewski i religia wiecznego powrotu Maurycy Straszewski, Fryderyk Nietzsche i jego znaczenie w ruchu umysłowym współczesnym ANTYKWARIAT Edna Brocke, "Duża Hannah" - moja ciotka RECENZJE I POLEMIKI Piotr Graczyk, O komunizmie, tradycji i potworności Mikołaj Rakusa -Suszczewski, Filozofia w polu walki Krzysztof Tyszka, Wezyr w stahlhelmie