Homo religiosus

Zawarte w publikacji teksty, zgrupowane w trzech częściach odnoszą się do wielu pól badawczych i interpretacji związanych z problematyką szeroko pojętej religijności, Kościoła i nowych ruchów religijnych, a jednak stanowią wspólną całość ze względu na spinającą je klamrę podejścia socjologicznego, neutralnego pod względem aksjologicznym i światopoglądowym. Autorka słusznie zakłada, że o autentycznej religijności Polaków nie decydują odświętne deklaracje, ani społecznie przewodnia rola Kościoła, lecz jakość życia codziennego. Przy okazji socjologicznej charakterystyki nowych ruchów religijnych Maria Libiszkowska-Żółtkowska stawia ważne pytanie o to, dlaczego ludzie poszukują innych wierzeń religijnych niż te, które przekazali im rodzice. W swoich diagnozach i interpretacjach współczesnego polskiego katolicyzmu, jawi się jako badaczka kompetentna, bardzo dobrze zorientowana w najnowszych dyskusjach teoretycznych i metodologicznych z zakresu socjologii religii, zwłaszcza zaś z socjologii nowych ruchów religijnych. z rec. Prof. Janusza Mariańskiego